Trois comédiens de la troupe du Barroco Théâtre ont interprété des scènes autour des addictions. Ils proposaient ensuite aux étudiants téméraires de les remplacer…

Deux copains discutent. L’un ne va pas bien, sa petite amie l’a quitté. Il enchaîne les bières, délaisse les cours. L’autre le met face à ses responsabilités, l’incite à relever la tête.
A vrai dire, rien de tout cela n’est réel. Il s’agit d’une saynète interprétée par un acteur et un étudiant, mardi, sur le site des Tanneurs de l’université François-Rabelais, de Tours.
« Les comédiens mettent en scène une situation très courte liée aux risques en soirée »,explique Françoise Olivier, chargée des étudiants relais-santé au Service universitaire de médecine préventive et de promotion de la santé ( Sumpps).

«  Pas facile de dire non  »

Marjorie est l’une de ces étudiants relais-santé, organisateurs des journées de prévention sur neuf sites universitaires, dont la dernière se tenait aux Tanneurs.
Elle raconte, dans un sourire : « Même si les acteurs sont très accessibles, les étudiants sont assez timides. Au final, ils se mettent en situation et tout le monde se marre ! »
Elle juge que ce genre d’animation a du sens, que cela fait écho au comportement de chacun dans des contextes festifs : « Ce n’est pas si facile que ça de dire non. Cela permet de prendre conscience de la difficulté d’assumer ses choix et de ne pas se laisser entraîner. »
Thomas, étudiant en master de linguistique, s’est pris au jeu. C’est lui qui tenait le rôle du bon pote venu réconforter son ami, après une rupture l’ayant fait sombrer dans l’alcool. « Ça fonctionne parce qu’il y a le deuxième temps où on nous fait intervenir, témoigne-t-il. Quand on met les mains dans le cambouis, ça marche mieux ! C’est bien comme initiative, c’est vivant. » 
Un exercice auquel s’est prêtée la troupe du Barroco Théâtre. Les trois acteurs invitaient les étudiants à lancer un dé pour déterminer le thème de la saynète qui allait suivre. A chaque face du dé, son addiction. « C’est une forme concise, ludique avec le dé, confirme Laurent Priou, l’un des trois comédiens. On montre l’importance d’avoir un Sam de soirée ^(*), sans diaboliser les produits. Ça rentrera peut-être dans le crâne des gens… »

(*) C’est le nom donné à la personne qui conduit et qui, par conséquent, doit rester sobre.

Atlantico : Une étude de l’Unicef révèle que 20% des jeunes Français déclarent consommer du cannabis. Comment expliquer ce chiffre bien plus important que dans les autres pays européens ?

Dan Véléa : Le cannabis joue un rôle important dans les phénomènes de transgression chez les jeunes, avec une connotation de substance « cool », apaisante, qui facilite les rapports sociaux. De ce fait on trouve beaucoup d’usagers de cannabis (tenant compte des expérimentateurs mais aussi de l’usage convivial et occasionnel, les chiffres dépassent les 10 millions). Le problème se pose de manière très prenante dans le cas des usagers dépendants, accros, usagers chroniques, qui représentent dans la tranche des jeunes (ado et jeunes adultes) un pourcentage important.

Plusieurs explications peuvent être ici données :

•  Cannabis et relations sociales (lutter contre l’inhibition)

• Cannabis et apaisement (stress scolaire, anxiété de performance); à ce titre, les adultes qui consultent pour des problème de stress au travail, de burn-out et qui utilisent le cannabis dans une visée d’automédication et en constante augmentation. Cette mauvaise adaptation (coping anglo-saxonsà) se traduit par un fort risque d’addiction

• Cannabis et prise de risque (dans une société très aseptisée, une manière de transgresser et stimuler le vécu émotionnel)

• Cannabis et effet de mode (bien inscrite dans la durée, avec des exemples dans le show bizz, sports, et dans toute la société)

Concernant la facilité d’accès, les filières de trafic sont très bien organisées, souvent au nez de la police, le travail de ces derniers étant souvent entaché par une hypocrisie législative et un laxisme judiciaire sans précédent (bien évidement vis à vis des dealers, les usagers étant souvent plus sévèrement punis que les trafiquants). Un autre aspect important et l’image (souvent véhiculée) du cannabis et de la drogue en général comme amortisseur social, facteur de régulation de l’agressivité de certains, facteurs d’apaisement sociétal.

Peut-on parler d’une forme de « dédramatisation » de l’usage de cannabis en France héritée de l’époque soixante-huitarde ?

Les soixante-huitards, dans leur démarche marcusienne de négation de l’excès de morale dans la vie quotidienne, ont trouvé dans les conduites choquantes pour la morale de l’époque (contraception, usage des drogues…) un moyen contestataire pour exprimer leur ras le bol des valeurs contraignantes. Ils avaient une idéologie plus ou moins construite et cohérente, des revendications, des idéaux.  Évidement, fumer du cannabis, parmi d’autres transgressions, était une manière d’exprimer sa révolte, en mélange avec une quête hédoniste omniprésente. Beaucoup de participants ont tenu par la suite des discours très laxistes, minimisant les dangers du cannabis, s’appuyant sur l’exemple de l’alcool.

A la lecture des études actuelles, il apparaît comme complètement démagogique de mettre en concurrence les deux produits. Les deux sont des substances psychoactives addictives, les deux ont des effets hédoniques, mais aussi des effets négatifs en terme de santé physique et psychique. C’est aussi cette « mise en concurrence » qui rend le cannabis attractif aux yeux des jeunes.